{"id":299167,"date":"1964-01-01T00:00:50","date_gmt":"1963-12-31T23:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/"},"modified":"2021-06-04T12:14:13","modified_gmt":"2021-06-04T11:14:13","slug":"j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine","status":"publish","type":"dbnl","link":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/","title":{"rendered":"J.E. Kool-Smit\r\n\r\nMeer twijfel inzake C\u00e9line"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n <\/interp><\/interp>
[p. 267]<\/div>\r\n<\/a>\r\n

\r\nJ.E. Kool-Smit<\/i>\r\n\r\n
\r\nMeer twijfel inzake C\u00e9line<\/h3>\r\n\r\n

Zoals men kon verwachten is het door l’Herne – een instelling die tweemaal per jaar een album uitgeeft met documentatie materiaal betreffende een bepaalde auteur – aan C\u00e9line gewijde cahier een luidruchtig geschrift. C\u00e9line was immers een extremistische persoonlijkheid die extremisten van allerlei slag aantrok om ze vervolgens weer af te stoten; de grote man weigerde te beantwoorden aan het beeld dat zijn bewonderaars van hem ontworpen hadden, hij weigerde ook zich te identificeren met \u00e9\u00e9n van de talrijke milieus die hij achtereenvolgens doorkruiste. De biografie van C\u00e9line bevat genoeg verscheidenheid om vijf andere levens te vullen.<\/p>\r\n\r\n

Wie het masker van de anarchistische mensenhater verwijderde vond niet alleen een menslievend geneesheer met stokpaardjes. Hij ontdekte, zeker in de oudere C\u00e9line, in de eerste plaats een onthutsende clown, gewend zijn dubieuze kanten te accentueren.<\/p>\r\n\r\n

In Frankrijk is C\u00e9line dan ook een omstreden figuur, zelfs nu nog, twintig jaar na de oorlog en drie jaar na zijn dood, en deze bundel lijkt niet erg op de traditionele \u2018hommage\u2019. Er zijn maar weinig Franse schrijvers van naam die C\u00e9line hier hulde hebben gebracht, en de ge\u00ebxalteerdheid die dergelijke geschriften pleegt te kenmerken bespeurt men nauwelijks. Alleen Jouhandeau gehoorzaamt aan het gebruik zijn ene ontmoeting met de meester zorgvuldig in sc\u00e8ne te zetten. Opvallend veel plaats is anderzijds ingeruimd voor bijdragen uit het buitenland. Gedeeltelijk geven deze trouwens voedsel aan het Franse vooroordeel dat vreemdelingen slechts op kinderlijke wijze over literatuur en schrijvers kunnen spreken, de bijdragen uit Scandinavi\u00eb zijn inderdaad beneden alle peil. De bladzijden geschreven door Miller, Kerouac en Ezra Pound hebben overigens evenmin veel met eerbetoon te maken; zij onthullen meer omtrent henzelf dan omtrent\r\n<\/p>

[p. 268]<\/div>

C\u00e9line; men is blijkbaar niet ongestraft een bezeten schrijver. Wel valt hier een ongewilde verwantschap te constateren; C\u00e9line was evenmin als zij in staat om over anderen te praten. In de hier opgenomen rede die hij uitsprak ter herdenking van Zola doet C\u00e9line niet anders dan op eigen schimmen jagen. Deze rede, de enige literaire lezing die C\u00e9line in zijn leven hield, levert in feite een overtuigender, want na\u00efever bewijs voor zijn non-conformistische aard dan zijn werk. Wie in een sociaal zo strikt geijkte situatie het patroon verzaakt moet \u00f2f over grote moed beschikken \u00f2f zo sterk in zijn wereld leven dat zijn afwijkende handelwijze hem zelf niet opvalt.<\/p>\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n

Ondanks alle tegenstrijdige opinies krijgen C\u00e9line’s werk en persoonlijkheid dank zij deze studie scherpere contouren. Een probleem b.v. dat niet opgehelderd wordt maar wel goed uitgediept is dat van C\u00e9line’s antisemitisme. Er zit waarheid in de opvatting van Gide die C\u00e9line’s antisemitisme afdeed als narrenpraat. C\u00e9line verloor immers in dit opzicht alle proporties uit het oog, zijn profetennatuur getrouw die maakte dat hij mijlenver van de werkelijke gebeurtenissen verwijderd was. Al bezat C\u00e9line dan volgens sommigen een hoger soort gezond verstand, men had hem graag af en toe een wat alledaagser verstandigheid toegewenst. Pol Vandromme heeft gelijk als hij stelt dat het woord \u2018jood\u2019 voor C\u00e9line een andere inhoud heeft dan voor gewone mensen. Maurras is een jood, nl. iemand die het niet stellen kan zonder ingewikkelde redeneringen, evenals de paus, evenals de graaf van Parijs.<\/p>\r\n\r\n

\u2018Jood\u2019 is voor C\u00e9line de term die alle andere scheldwoorden samenvat, zoals omgekeerd willekeurige personen en groepen die C\u00e9line niet aanstaan bedolven kunnen worden onder kwalificaties waaraan alle semantische samenhang ontbreekt. Maar al is C\u00e9line’s antisemitisme dan mogelijk in de eerste plaats een zaak van onzuiver taalgebruik, ze maakt de beschuldiging van Roger Ikor niet minder klemmend: C\u00e9line a ajout\u00e9 \u00e0 la souffrance du monde.<\/p>\r\n\r\n

C\u00e9line’s antisemitisme ligt in hetzelfde vlak als zijn flirt met rassentheorie\u00ebn. Ook deze nam dadelijk dolzinnige proporties aan. Alle Fransen geboren ten zuiden van de Loire schold hij uit voor \u2018Narbonno\u00efdes n\u00e9grifi\u00e9s\u2019. C\u00e9line’s racisme was, evenals zijn antisemitisme o.a. een literair gebaar, hij\r\n<\/p>

[p. 269]<\/div>

hoort tot de zeldzame auteurs die zich door hun werk laten belasteren. \u2018Mijn dossier is leeg,\u2019 roept hij herhaaldelijk uit in brieven, en inderdaad, aan enige daad van collaboratie schijnt hij zich niet schuldig te hebben gemaakt. Maar wel had hij de euvele, of parodistische, moed zich schriftelijk te beklagen dat zijn werk niet uitgestald was op een tentoonstelling van antisemitische geschriften.<\/p>\r\n\r\n

Voor zover C\u00e9line’s antisemitisme echt was krijgt men wel de indruk dat het aan milieu-invloeden moet worden toegeschreven. C\u00e9line stamde uit een maatschappelijke laag die in de 20e eeuw zou gaan verdwijnen, uit de kringen van de kleine winkeliers die het \u2018met de hand gemaakt\u2019 hoog hielden. Het was een bedreigd milieu dat in zijn kortzichtigheid het grootkapitaal als zondebok beschouwde, en verdere associaties lagen voor het grijpen.<\/p>\r\n\r\n

Aangezien C\u00e9line sterk door zijn jeugd gemarkeerd werd lijkt deze opvatting mij waarschijnlijker dan de ook wel verkondigde dat C\u00e9line’s antisemitisme op onaangename ervaringen uit zijn later leven berustte. C\u00e9line was niet rancuneus voor wie rancune als een klein gevoel beschouwt; zijn inspiratiebron lag elders: \u2018la vraie haine, elle vient du fond, elle vient de la jeunesse perdue au boulot, sans d\u00e9fense\u2019.<\/i>\r\n<\/p>\r\n\r\n

De Joden en het Franse leger, dat waren de twee onderwerpen waarop C\u00e9line irrationeel, zelfs redeloos bleef reageren – zo stelt Marcel Aym\u00e9 het ongeveer. Meestal slaagde C\u00e9line erin zijn gevoelens te objectiveren in zijn personages, maar de ervaringen verweven met de begrippen kapitaal en oorlog – de herinnering aan een verknoeide jeugd en aan de hel van 1914 – kon hij nooit baas, getuige ook zijn ambivalent gedrag in 1939: liever een schandelijke vrede dan oorlog, verklaarde hij openlijk – desondanks wilde hij dienst nemen toen de strijd op uitbreken stond; desondanks raakte hij zijn leven lang niet uitgepraat over de lafheid van Frankrijk’s soldaten jegens Hitler.<\/p>\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n

\r\nIl faut noircir et se noircir.<\/i> Dit antwoord van C\u00e9line aan een verbaasde buurtbewoonster die hem vroeg: \u2018Ziet u Clichy werkelijk zo?\u2019, geeft C\u00e9line’s opvatting van schrijven goed weer. Na deze uitlating is men minder verbaasd te horen dat C\u00e9line’s ouders volstrekt niet de geteisterde ruziemakers wa-<\/p>

[p. 270]<\/div>

ren die hun zoon schilderde; zijn vader, zegt een vriend van de familie, was een joviaal en rondborstig man, zijn moeder een lieve, zorgelijke vrouw. Zij hadden een vredig huwelijk, en een revolver is waarschijnlijk nooit in huis geweest. Ook de armoede is volgens deze getuige ontsproten aan C\u00e9line’s fantasie: zijn vader verdiende evenveel als een kapitein uit het leger, zijn moeder stond nooit op de markt, de familie bezat zelfs een huisje buiten. Deze bijzonderheden zijn natuurlijk betrekkelijk onbelangrijk, of liever ze laten eens te meer zien hoe grandioos en overtuigend C\u00e9line de rol van mythomaan kon spelen.<\/p>\r\n\r\n

De waarheid is voor C\u00e9line identiek met de laatste waarheid, die welke sluimert op de bodem, maar misschien nooit werkelijkheid wordt. Er is alleen licht op plaatsen waar je niet mag komen, zegt hij. De schrijver moet doorstoten naar dit rijk waar mensen een authentieker zelf bezitten dan zij zich permitteren in het leven. De ervaring is daarbij niet meer dan \u2018een dofschijnende lantaarn die slechts de drager verlicht\u2019.<\/p>\r\n\r\n

Het begrip laatste waarheid heeft bij C\u00e9line nog een andere inhoud. Hij hoort tot de schrijvers die het leven zien als een proloog op de dood. Voor C\u00e9line schijnt de dood nooit alleen maar een metafysisch schandaal geweest te zijn, de dood reist in het lichaam mee. \u2018Alles is stof dat op zijn vonnis wacht.\u2019 Aan een vriendin die klaagt over de nawee\u00ebn van een operatie schrijft hij: \u2018Je hebt in de dood rondgetoerd.\u2019 En het voorwoord bij het proefschrift dat hij als jong arts schreef over leven en werk van zijn Hongaarse voorganger Semmelweis besluit hij met de woorden:<\/p>\r\n\r\n

\r\n\u2018L’heure trop triste vient toujours o\u00f9 le Bonheur, cette confiance absurde et superbe dans la vie, fait place \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans le coeur humain… C’est peut-\u00eatre cette calme intimit\u00e9 avec leur plus grand secret que l’orgueil des hommes nous pardonne le moins.\u2019<\/i>\r\n<\/p>\r\n\r\n

De dood overschaduwde voor C\u00e9line bijna het gehele leven. Tenslotte scheen hij zelfs te stellen dat het leven in dienst staat van de dood, getuige de vreemde verklaring die hij geeft van de titel \u2018Mort \u00e0 cr\u00e9dit\u2019: \u2018De dood is de beloning voor het leven. Je mag sterven, je mag erdoor, als je een mooi verhaal te vertellen hebt. Dat is, symbolisch, \u201cMort \u00e0 cr\u00e9dit\u201d.\u2019<\/p>\r\n\r\n

Als C\u00e9line over die laatste waarheid spreekt is hij een in-<\/p>

[p. 271]<\/div>

drukwekkend schrijver. Hij voelde zich verwant met Breughel, schilder van het \u2018groteske dat grenst aan de dood\u2019. De tragische en de macabere C\u00e9line hebben een zuigkracht die weinig auteurs bezitten. Maar wat te beginnen met de andere C\u00e9lines? De larmoyante C\u00e9line, de verongelijkte C\u00e9line, het monster van egocentriciteit, de obscurantist C\u00e9line, de zichzelf eindeloos herhalende leuteraar C\u00e9line, de ondraaglijk simplificerende C\u00e9line, kortom, de schrijver die alle gevoel voor verhoudingen schijnt te missen?<\/p>\r\n\r\n

C\u00e9line’s requisitoir is zo verpletterend dat men tegen wil en dank wordt meegesleept. Wie aarzelt laadt in eigen ogen de verdenking op zich ware grootheid te miskennen. Helaas is C\u00e9line m.i. vaak een schrijver die de lezer meer tot zwijgen brengt dan dat hij hem overtuigt.<\/p>\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n

\u2018Op mijn leeftijd zul je nog slechts oog hebben voor het essenti\u00eble,\u2019 schrijft hij voor zijn veertigste aan een vriendin die ook de pen hanteert. \u2018Wat ben je gecompliceerd… Je moet die borduurmachine stopzetten.\u2019 In dit geval had C\u00e9line ongetwijfeld gelijk, maar dit verwijt waarin zijn artistieke credo ligt opgesloten, laat er tevens de beperktheid van zien.<\/p>\r\n\r\n

C\u00e9line meende dat nuances de essentie verdrongen. Maar nuances kunnen ook de essentie in kaart brengen; de kracht van iemand als Marivaux, trouwens als schrijver een tegenvoeter van C\u00e9line, berust juist op dit vermogen. In bepaalde situaties lijken alle nuances ballast, maar hopelijk en goddank zijn die situaties niet zo frekwent. M.a.w. C\u00e9line heeft in elk geval statistisch ongelijk. Dit argument is minder flauw dan het klinkt, het laat zien waar m.i. C\u00e9line’s zwakheid ligt; hij is een eenzijdig schrijver. Als C\u00e9line zijn domein, dat van de laatste waarheden, verlaat mist zijn stem overtuigingskracht, omdat de apocalyptische toon gaat detoneren. C\u00e9line kan ook niets beginnen met een andere werkelijkheid. Hij is iemand die, doof en blind, op zijn eiland opgesloten zit: \u2018Tout ce qui est anglais ou am\u00e9ricain ou ailleurs m’est absolument \u00e9tranger et indigeste.\u2019<\/i>\r\n<\/p>\r\n\r\n

C\u00e9line is de man van \u00e9\u00e9n waarheid. Dat geldt ook voor zijn stijl. C\u00e9line is een opsommer. Maar opsommen betekent bij hem niet om de materie heen cirkelen teneinde alle schakeringen zo goed mogelijk te laten zien. C\u00e9line’s opsommin-<\/p>

[p. 272]<\/div>

gen zijn herhalingen, toenemend in kracht. Ze hebben maar \u00e9\u00e9n doel: de suggestie van onontkoombaarheid versterken.<\/p>\r\n\r\n

Voor zijn eenzijdigheid (die hem als schrijver niet minder groot maakt) had C\u00e9line zelf wel oog. Ik ben slechts de maker van een bepaalde muziek, zegt hij. Hij beschouwde zich als een instrument, en behandelde zich ook als zodanig. Gezondheid en geluk tellen niet mee, het enige belangrijke is dat het instrument functioneert. Om daar de juiste toon aan te ontlokken spande ook de zieke C\u00e9line van de laatste jaren zijn gehoor tot het uiterste in. \u2018Als een woord verbeterd moest worden,\u2019 schrijft zijn correctrice, \u2018veranderde hij hele zinnen tot de cadans hersteld was.\u2019<\/p>\r\n\r\n

Wat elke schrijver moet ontdekken, volgens C\u00e9line, dat is de onweerstaanbare toon. Met deze verklaring doet C\u00e9line zich ook expliciet kennen als een van de auteurs die geloven dat literatuur bestaat bij de gratie van de welsprekendheid. De echte welsprekendheid dan, die uit het hart komt. Als C\u00e9line teveel woorden gebruikt is dat omdat de emotie te groot is. Dat wil zeggen, tot op een zeker moment. Volgens Michel Beaujour, een van de weinigen die een goede studie schreef voor deze bundel, bestaat er een breuk tussen C\u00e9line’s beide eerste romans \u2018Le voyage\u2019 en \u2018Mort\u2019, en de rest van zijn oeuvre. In de eerste werken is er afstand tussen de auteur en zijn delirerende personages, er komen maniakken in voor, maar het zijn maniakken die door de schrijver worden gedomineerd. De groteske werking van \u2018Mort \u00e0 cr\u00e9dit\u2019 berust juist op de tegenstelling tussen het onthutste jongetje en de ijlende volwassenen, het kind is het enige levende wezen in een verstarde wereld. In later werk is er maar \u00e9\u00e9n die ijlt, C\u00e9line zelf. De schrijver is een Schmiere-akteur geworden die de rest van zijn leven niet anders deed dan \u00e9\u00e9n rol perfectioneren, die van de verongelijkte. C\u00e9line heeft zich gevoegd bij de gelijkhebbers uit \u2018Mort \u00e0 cr\u00e9dit\u2019 die hun koorts geen dag onderdrukken. Hij doet niet anders meer dan zijn wrok herkauwen. Alles wat niet in zijn visioen past elimineert hij, alle kwaad ter wereld herleidt hij tot zijn enig mogelijke oorzaak: die welke hij in eigen persoon ontdekt heeft. Hoe ongelukkig C\u00e9line ook was, zijn woede was een comfortabel bezit geworden, in plaats van een reaktie op een blessure. Ze maakte deel uit van het repertoire; de vonk kon niet meer overslaan.<\/p>\r\n<\/div>

\n

Over dit hoofdstuk\/artikel<\/h3>\n

Joke Kool-Smit<\/a><\/p>\n

over Louis-Ferdinand C\u00e9line<\/a><\/p>\n
\n<\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[p. 267] J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line Zoals men kon verwachten is het door l’Herne – een instelling die tweemaal per jaar een album uitgeeft met documentatie materiaal betreffende een bepaalde auteur – aan C\u00e9line gewijde cahier een luidruchtig geschrift. C\u00e9line was immers een extremistische persoonlijkheid die extremisten van allerlei slag aantrok om ze… Lees verder <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","class_list":["post-299167","dbnl","type-dbnl","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nJ.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[p. 267] J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line Zoals men kon verwachten is het door l’Herne – een instelling die tweemaal per jaar een album uitgeeft met documentatie materiaal betreffende een bepaalde auteur – aan C\u00e9line gewijde cahier een luidruchtig geschrift. C\u00e9line was immers een extremistische persoonlijkheid die extremisten van allerlei slag aantrok om ze... Lees verder\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Uitgeverij Van Oorschot\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-06-04T11:14:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/\",\"url\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/\",\"name\":\"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/#website\"},\"datePublished\":\"1963-12-31T23:00:50+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-04T11:14:13+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"DBNL\",\"item\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/\",\"name\":\"Uitgeverij Van Oorschot\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot","og_description":"[p. 267] J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line Zoals men kon verwachten is het door l’Herne – een instelling die tweemaal per jaar een album uitgeeft met documentatie materiaal betreffende een bepaalde auteur – aan C\u00e9line gewijde cahier een luidruchtig geschrift. C\u00e9line was immers een extremistische persoonlijkheid die extremisten van allerlei slag aantrok om ze... Lees verder","og_url":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/","og_site_name":"Uitgeverij Van Oorschot","article_modified_time":"2021-06-04T11:14:13+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/","url":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/","name":"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line · Uitgeverij Van Oorschot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/#website"},"datePublished":"1963-12-31T23:00:50+00:00","dateModified":"2021-06-04T11:14:13+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/j-e-kool-smitmeer-twijfel-inzake-celine\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"DBNL","item":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/dbnl\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"J.E. Kool-Smit Meer twijfel inzake C\u00e9line"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/#website","url":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/","name":"Uitgeverij Van Oorschot","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dbnl\/299167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dbnl"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/dbnl"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=299167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vanoorschot.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=299167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}